Visi jaunumi
JoprojÄm pravietiska balss EiropÄ?
Elenas G. Vaitas simpozijs "Izpratne par Elenu G. Vaitu un viÅas pravietisko dÄvanu Å”odien" notika Å Å«boldas AugstÄkÄs izglÄ«tÄ«bas koledžas (NCHE) pilsÄtiÅÄ no 19. lÄ«dz 21. aprÄ«lim. SimpozijÄ piedalÄ«jÄs 14 prezentÄtÄji no visas pasaules. Dr.Merlins BÄrts (Merlin Burt), Elenas Vaitas mantojuma prezidents/direktors, atklÄja simpoziju ar savu prezentÄciju "JaunÄ Elena un Dieva mÄ«lestÄ«ba". ViÅa izteiktais pieÅÄmums bija tÄds, ka Elena Vaita bija iepazinusi mieru, ko Dieva mÄ«lestÄ«ba piedÄvÄ KristÅ«, trÄ«spakÄpju pievÄrÅ”anÄs rezultÄtÄ. "Lai gan viÅa bija skaidri sapratusi, cik svarÄ«gi ir tikt taisnotai ticÄ«bÄ, Elenai vÄl bija jÄsaprot realitÄte, ka JÄzus piedoÅ”ana un pieÅemÅ”ana ne vienmÄr pasargÄ cilvÄku no grÄkoÅ”anas," Tikai pÄc piedzÄ«votÄs personÄ«gÄs garÄ«gÄs cÄ«Åas viÅa izprata Dieva kÄ mÄ«loÅ”a, maiga un lÄ«dzjÅ«tÄ«ga TÄva raksturu. Simpozija notikÅ”anas laiks tika apzinÄti plÄnots, lai tas sakristu ar pirmÄ Eiropas Elenas G. Vaitas pÄtniecÄ«bas centra 50. gadadienu. "Å is centrs ir ļoti Ä«paÅ”s, jo tas bija pirmais Ärpus Ziemeļamerikas, kas kļuva par paraugu pÄrÄjiem 19 pÄtniecÄ«bas centriem, kas mums tagad ir visÄ pasaulÄ," skaidroja Odrija Andersone (Audrey Andersson), Ä¢enerÄlkonferences Ä£enerÄlpriekÅ”sÄdÄtÄja vietniece un Elenas G. Vaitas mantojuma (Ellen G. White Estate) priekÅ”sÄdÄtÄja. Å ie centri, kas sÄkotnÄji tika izveidoti pirms interneta parÄdÄ«Å”anÄs, nodroÅ”inÄja piekļuvi svarÄ«giem dokumentiem, artefaktiem un grÄmatÄm. "Tagad to nozÄ«me ir mainÄ«jusies, jo centri veicina adventistu pÄtniecÄ«bu un mÅ«su vÄstures izpÄti," atzÄ«mÄja Andersone. Rorijs Mendezs, Å Å«boldas pilsÄtiÅÄ esoÅ”Ä Vaitas pÄtniecÄ«bas centra (White Research Centre) direktors, atkÄrtoja Andersones uzskatus, raksturojot centru kÄ platformu zinÄtniskai iesaistei, paaudžu lÄ«dzdalÄ«bai un lielÄkas izpratnes veicinÄÅ”anai par adventistu draudzes ceļojumu. KÄ Å”odien nelasÄ«t Elenu Vaitu Saskaroties ar vienu no Ä«paÅ”ajÄm problÄmÄm, lai izprastu Elenu Vaitu Å”odien, Dr. Jans Barna (Jan Barna), galvenais lektors sistemÄtiskajÄ un BÄ«beles teoloÄ£ijÄ un NCHE pÄtÄ«jumu vadÄ«tÄjs, paskaidroja, ka, tÄ kÄ Elena Vaita rakstÄ«ja no citas kultÅ«ras, laika, valodas un pasaules uzskata perspektÄ«vas tad mÅ«su paÅ”reizÄjai pieredzei ir nepiecieÅ”ama rakstÄ«tÄ "interpretÄcija", lai mÄs nepÄrprastu to, ar ko autore vÄlas dalÄ«ties. Lai gan "vÄsturiskÄ un kultÅ«ras plaisa ir aptuveni no 100 lÄ«dz 170 gadu liela," paskaidroja Barna, "Åemot vÄrÄ to, kÄ cilvÄce ir mainÄ«jusies tikai pÄdÄjos 50 manas dzÄ«ves gados, tad tÄ ir liela plaisa. Un tas ir tikai vÄsturiskÄ un kultÅ«ras horizonta lÄ«menÄ«." ViÅa aicinÄjums ir, lai mÄs "rÄ«kotos uzmanÄ«gi", mÄÄ£inot interpretÄt to, ar ko dalÄs Elena Vaita. Lai gan daži var nepareizi interpretÄt Ŕīs augstÄk minÄtÄs interpretÄcijas nepiecieÅ”amÄ«bu kÄ aizdomÄ«gu motÄ«vu, Barna ierosinÄja tieÅ”i pretÄjo. "TÄ ir hermenÄtiska atziÅa, ka persona, kas stÄv aiz teksta, ir jÄvÄrtÄ ar vislielÄko cieÅu, patiesi vÄloties izpÄtÄ«t, mÅ«su gadÄ«jumÄ, Elenas Vaitas dzÄ«ves pieredzi, dzÄ«ves kontekstu, ticÄ«bas sistÄmu, pasaules uzskatu un viÅas valodu, tostarp nopietni uztverot pamata pieÅÄmumus, kurus viÅa min, rakstot savus rakstus." ViÅa aicinÄjums: "Sagaidiet, ka dzirdÄsiet pravietisko balsi no autores un viÅas teksta un dariet to pÄc paÅ”as Elenas Vaitas noteikumiem, nevis pÄc lasÄ«tÄja noteikumiem." Sieviete, iemiesota praviete Dr.Kevins BÄrtons (Kevin Burton), EndrjÅ«sa universitÄtes Adventistu pÄtÄ«jumu centra direktors, iepazÄ«stinÄja sesiju ar nosaukumu "Elena G.Vaita: literatÅ«ras avots un dzimumsā (Ellen G. White: Literary Source and Gender). VienÄ no pÄrdomas rosinoÅ”ÄkajÄm simpozija prezentÄcijÄm BÄrtons pÄtÄ«ja Elenas Vaitas kÄ sievietes pravieÅ”a lomu un to, kÄ dzimumu aizspriedumi ir ietekmÄjuÅ”i gan kritiÄ·u, gan apoloÄ£Ätu perspektÄ«vas attiecÄ«bÄ uz viÅas darbu. BÄrtons atzÄ«mÄja: "KopÄ«gs pavediens abu nometÅu dalÄ«bnieku vidÅ« ir viÅu uztvere par Elenas Vaitas sievietes Ä·ermeni kÄ problemÄtisku." ViÅÅ” turpinÄja apspriest, kÄ apoloÄ£Äti bieži nepareizi interpretÄja viÅas trauslumu kÄ pierÄdÄ«jumu viÅas pravietiskajÄm spÄjÄm; savukÄrt kritiÄ·i mÄdza piedÄvÄt viÅas vÄ«zijas dažÄdÄm slimÄ«bÄm, piemÄram, histÄrijai un histrioniskiem personÄ«bas traucÄjumiem (HPD), izmantojot neuzticamas retrospektÄ«vas diagnozes. "Katrs Elenas Vaitas dzÄ«ves aspekts, ieskaitot viÅas vÄ«zijas, tika nodots caur viÅas kÄ sievietes starpniecÄ«bu," sacÄ«ja BÄrtons, mudinot skatÄ«tÄjus apsvÄrt, ko tas ietver, lai pievÄrstos viÅas darbam ar godu un cieÅu pret viÅu kÄ sievieti. BÄrtons noslÄdza savu prezentÄciju, sagraujot mÄ«tu, ka Elena Vaita bija "Dieva pÄdÄjÄ izvÄle" un tika izvÄlÄta tikai tÄpÄc, ka divi citi vÄ«rieÅ”i noraidÄ«ja Dieva aicinÄjumu. "Tas viss ir pilnÄ«gs mÄ«ts," pamatoja BÄrtons. "Viljams Eliss Fojs neatteicÄs dalÄ«ties ar savÄm vÄ«zijÄm. ViÅÅ” tÄs publicÄja un dalÄ«jÄs, turpinot bÅ«t par kalpotÄju visu savu dzÄ«vi." AttiecÄ«bÄ uz Hazenu Fosu Burtons norÄdÄ«ja, ka informÄcija par viÅu ir ļoti ierobežota. StÄstÄ«jums, kas liek domÄt, ka viÅÅ” atteicÄs no aicinÄjuma, izriet no Elenas Vaitas rakstÄ«tas vÄstules, kurÄ viÅa apspriež Å”os jautÄjumus. TomÄr "viÅa nekad neapstiprina, ka Hazens Foss saÅÄma tÄdu paÅ”u vÄ«ziju kÄ viÅa. ViÅa tikai pÄrstÄsta viÅa vÄrdus." NorÄdot uz vÄsturisku pierÄdÄ«jumu trÅ«kumu, lai atbalstÄ«tu Å”o teoriju, BÄrtons izteica Å”Ädas pÄrdomas: "Ir smieklÄ«gi domÄt, ka viÅa bija Dieva pÄdÄjÄ izvÄle, un savienot to ar dzimumpiederÄ«bu un sieviŔķību ir nožÄlojami ... Ja kas, es vairÄk sliecos domÄt, ka Dievs viÅu izvÄlÄjÄs tieÅ”i tÄpÄc, ka viÅa bija sieviete... lai uzsvÄrtu dzimumu lÄ«dztiesÄ«bu mums Å”odien." Viens viegli atrisinÄms izaicinÄjums JautÄta par izaicinÄjumiem, interpretÄjot Elenas Vaitas rakstus, Andersone atbildÄja: "Viens no izaicinÄjumiem ir tas, ka cilvÄki vienkÄrÅ”i nelasa Elenu Vaitu." ViÅa ierosinÄja eksperimentu: "PaÅemiet kaut ko vienkÄrÅ”u, piemÄram, āCeļs pie Kristusā un katru dienu izlasiet kÄdu daļu ... Å Ä« grÄmata jÅ«s tuvinÄs BÄ«belei." Mendezs arÄ« uzsvÄra, ka, lasot Vaitas darbus, atklÄjas skaidrÄks priekÅ”stats par Dieva mÄ«lestÄ«bu. ""Laikmetu konflikta" sÄrija sÄkas un beidzas ar frÄzi "Dievs ir mÄ«lestÄ«ba". TÄ izsaka viÅas rakstu visaptveroÅ”o vÄstÄ«jumu." Veido pagÄtni, vada mÅ«s tagadnÄ, iedvesmo mÅ«su nÄkotni. PÄrdomÄjot simpoziju, Daniels Duda (TED prezidents) teica: "MÄs esam pateicÄ«gi par to, kÄ Dievs izmantoja Elenu Vaitu, lai svÄtÄ«tu Adventes kustÄ«bu. Å ajÄ simpozijÄ mÄs tikÄm svÄtÄ«ti, lai izpÄtÄ«tu Elenas Vaitas nezÅ«doÅ”o mantojumu, viÅas dziļo ietekmi uz garÄ«gumu, izglÄ«tÄ«bu un veselÄ«bu. ViÅa ir ne tikai veidojusi mÅ«su draudzes pagÄtni, bet turpina vadÄ«t mÅ«s tagadnÄ un iedvesmot mÅ«su nÄkotni. Ja mÅ«su dzÄ«vÄ nav kustÄ«bas uz priekÅ”u, tad kaut kas ir nopietni nepareizi. Ja mÅ«su dzÄ«vÄ nav progresa, mÅ«s nevada Gars. Jo tur, kur ir Dieva Gars, tur ir brÄ«vÄ«ba virzÄ«ties uz priekÅ”u; cilvÄki var brÄ«vi mÄcÄ«ties un atraisÄ«ties. MÄs kļūstam par cerÄ«bas nesÄjiem, un tieÅ”i tas mÅ«su Eiropas sabiedrÄ«bai mÅ«sdienÄs ir vajadzÄ«gs."
Elenas G. Vaitas simpozijs "Izpratne par Elenu G. Vaitu un viÅas pravietisko dÄvanu Å”odien" notika Å Å«boldas AugstÄkÄs izglÄ«tÄ«bas koledžas (NCHE) pilsÄtiÅÄ no 19. lÄ«dz 21. aprÄ«lim. SimpozijÄ piedalÄ«jÄs 14 prezentÄtÄji no visas pasaules.Ā
Dr.Merlins BÄrts (Merlin Burt), Elenas Vaitas mantojuma prezidents/direktors, atklÄja simpoziju ar savu prezentÄciju "JaunÄ Elena un Dieva mÄ«lestÄ«ba". ViÅa izteiktais pieÅÄmums bija tÄds, ka Elena Vaita bija iepazinusi mieru, ko Dieva mÄ«lestÄ«ba piedÄvÄ KristÅ«, trÄ«spakÄpju pievÄrÅ”anÄs rezultÄtÄ. "Lai gan viÅa bija skaidri sapratusi, cik svarÄ«gi ir tikt taisnotai ticÄ«bÄ, Elenai vÄl bija jÄsaprot realitÄte, ka JÄzus piedoÅ”ana un pieÅemÅ”ana ne vienmÄr pasargÄ cilvÄku no grÄkoÅ”anas," Tikai pÄc piedzÄ«votÄs personÄ«gÄs garÄ«gÄs cÄ«Åas viÅa izprata Dieva kÄ mÄ«loÅ”a, maiga un lÄ«dzjÅ«tÄ«ga TÄva raksturu.
Simpozija notikÅ”anas laiks tika apzinÄti plÄnots, lai tas sakristu ar pirmÄ Eiropas Elenas G. Vaitas pÄtniecÄ«bas centra 50. gadadienu. "Å is centrs ir ļoti Ä«paÅ”s, jo tas bija pirmais Ärpus Ziemeļamerikas, kas kļuva par paraugu pÄrÄjiem 19 pÄtniecÄ«bas centriem, kas mums tagad ir visÄ pasaulÄ," skaidroja Odrija Andersone (Audrey Andersson), Ä¢enerÄlkonferences Ä£enerÄlpriekÅ”sÄdÄtÄja vietniece un Elenas G. Vaitas mantojuma (Ellen G. White Estate) priekÅ”sÄdÄtÄja.
Å ie centri, kas sÄkotnÄji tika izveidoti pirms interneta parÄdÄ«Å”anÄs, nodroÅ”inÄja piekļuvi svarÄ«giem dokumentiem, artefaktiem un grÄmatÄm. "Tagad to nozÄ«me ir mainÄ«jusies, jo centri veicina adventistu pÄtniecÄ«bu un mÅ«su vÄstures izpÄti," atzÄ«mÄja Andersone. Rorijs Mendezs, Å Å«boldas pilsÄtiÅÄ esoÅ”Ä Vaitas pÄtniecÄ«bas centraĀ (White Research Centre) direktors, atkÄrtoja Andersones uzskatus, raksturojot centru kÄ platformu zinÄtniskai iesaistei, paaudžu lÄ«dzdalÄ«bai un lielÄkas izpratnes veicinÄÅ”anai par adventistu draudzes ceļojumu.
KÄ Å”odien nelasÄ«t Elenu Vaitu
Saskaroties ar vienu no Ä«paÅ”ajÄm problÄmÄm, lai izprastu Elenu Vaitu Å”odien, Dr. Jans Barna (Jan Barna), galvenais lektors sistemÄtiskajÄ un BÄ«beles teoloÄ£ijÄ un NCHE pÄtÄ«jumu vadÄ«tÄjs, paskaidroja, ka, tÄ kÄ Elena Vaita rakstÄ«ja no citas kultÅ«ras, laika, valodas un pasaules uzskata perspektÄ«vas tad mÅ«su paÅ”reizÄjai pieredzei ir nepiecieÅ”ama rakstÄ«tÄ "interpretÄcija",Ā lai mÄs nepÄrprastu to, ar ko autore vÄlas dalÄ«ties.
Lai gan "vÄsturiskÄ un kultÅ«ras plaisa ir aptuveni no 100 lÄ«dz 170 gadu liela," paskaidroja Barna, "Åemot vÄrÄ to, kÄ cilvÄce ir mainÄ«jusies tikai pÄdÄjos 50 manas dzÄ«ves gados, tad tÄ ir liela plaisa. Un tas ir tikai vÄsturiskÄ un kultÅ«ras horizonta lÄ«menÄ«." ViÅa aicinÄjums ir, lai mÄs "rÄ«kotos uzmanÄ«gi", mÄÄ£inot interpretÄt to, ar ko dalÄs Elena Vaita.
Lai gan daži var nepareizi interpretÄt Ŕīs augstÄk minÄtÄs interpretÄcijas nepiecieÅ”amÄ«bu kÄ aizdomÄ«gu motÄ«vu, Barna ierosinÄja tieÅ”i pretÄjo. "TÄ ir hermenÄtiska atziÅa, ka persona, kas stÄv aiz teksta, ir jÄvÄrtÄ ar vislielÄko cieÅu, patiesi vÄloties izpÄtÄ«t, mÅ«su gadÄ«jumÄ, Elenas Vaitas dzÄ«ves pieredzi, dzÄ«ves kontekstu, ticÄ«bas sistÄmu, pasaules uzskatu un viÅas valodu, tostarp nopietni uztverot pamata pieÅÄmumus, kurus viÅa min, rakstot savus rakstus."
ViÅa aicinÄjums: "Sagaidiet, ka dzirdÄsiet pravietisko balsi no autores un viÅas teksta un dariet to pÄc paÅ”as Elenas Vaitas noteikumiem, nevis pÄc lasÄ«tÄja noteikumiem."
Sieviete, iemiesota praviete
Dr.Kevins BÄrtons (Kevin Burton), EndrjÅ«sa universitÄtes Adventistu pÄtÄ«jumu centra direktors, iepazÄ«stinÄja sesiju ar nosaukumu "Elena G.Vaita: literatÅ«ras avots un dzimumsā (Ellen G. White: Literary Source and Gender). VienÄ no pÄrdomas rosinoÅ”ÄkajÄm simpozija prezentÄcijÄm BÄrtons pÄtÄ«ja Elenas Vaitas kÄ sievietes pravieÅ”a lomu un to, kÄ dzimumu aizspriedumi ir ietekmÄjuÅ”i gan kritiÄ·u, gan apoloÄ£Ätu perspektÄ«vas attiecÄ«bÄ uz viÅas darbu. BÄrtons atzÄ«mÄja: "KopÄ«gs pavediens abu nometÅu dalÄ«bnieku vidÅ« ir viÅu uztvere par Elenas Vaitas sievietes Ä·ermeni kÄ problemÄtisku." ViÅÅ” turpinÄja apspriest, kÄ apoloÄ£Äti bieži nepareizi interpretÄja viÅas trauslumu kÄ pierÄdÄ«jumu viÅas pravietiskajÄm spÄjÄm; savukÄrt kritiÄ·i mÄdza piedÄvÄt viÅas vÄ«zijas dažÄdÄm slimÄ«bÄm, piemÄram, histÄrijai un histrioniskiem personÄ«bas traucÄjumiem (HPD), izmantojot neuzticamas retrospektÄ«vas diagnozes. "Katrs Elenas Vaitas dzÄ«ves aspekts, ieskaitot viÅas vÄ«zijas, tika nodots caur viÅas kÄ sievietes starpniecÄ«bu," sacÄ«ja BÄrtons, mudinot skatÄ«tÄjus apsvÄrt, ko tas ietver, lai pievÄrstos viÅas darbam ar godu un cieÅu pret viÅu kÄ sievieti.
BÄrtons noslÄdza savu prezentÄciju, sagraujot mÄ«tu, ka Elena Vaita bija "Dieva pÄdÄjÄ izvÄle" un tika izvÄlÄta tikai tÄpÄc, ka divi citi vÄ«rieÅ”i noraidÄ«ja Dieva aicinÄjumu. "Tas viss ir pilnÄ«gs mÄ«ts," pamatoja BÄrtons. "Viljams Eliss Fojs neatteicÄs dalÄ«ties ar savÄm vÄ«zijÄm. ViÅÅ” tÄs publicÄja un dalÄ«jÄs, turpinot bÅ«t par kalpotÄju visu savu dzÄ«vi." AttiecÄ«bÄ uz Hazenu Fosu Burtons norÄdÄ«ja, ka informÄcija par viÅu ir ļoti ierobežota. StÄstÄ«jums, kas liek domÄt, ka viÅÅ” atteicÄs no aicinÄjuma, izriet no Elenas Vaitas rakstÄ«tas vÄstules, kurÄ viÅa apspriež Å”os jautÄjumus. TomÄr "viÅa nekad neapstiprina, ka Hazens Foss saÅÄma tÄdu paÅ”u vÄ«ziju kÄ viÅa. ViÅa tikai pÄrstÄsta viÅa vÄrdus."
NorÄdot uz vÄsturisku pierÄdÄ«jumu trÅ«kumu, lai atbalstÄ«tu Å”o teoriju, BÄrtons izteica Å”Ädas pÄrdomas: "Ir smieklÄ«gi domÄt, ka viÅa bija Dieva pÄdÄjÄ izvÄle, un savienot to ar dzimumpiederÄ«bu un sieviŔķību ir nožÄlojami ... Ja kas, es vairÄk sliecos domÄt, ka Dievs viÅu izvÄlÄjÄs tieÅ”i tÄpÄc, ka viÅa bija sieviete... lai uzsvÄrtu dzimumu lÄ«dztiesÄ«bu mums Å”odien."
Viens viegli atrisinÄms izaicinÄjums
JautÄta par izaicinÄjumiem, interpretÄjot Elenas Vaitas rakstus, Andersone atbildÄja: "Viens no izaicinÄjumiem ir tas, ka cilvÄki vienkÄrÅ”i nelasa Elenu Vaitu." ViÅa ierosinÄja eksperimentu: "PaÅemiet kaut ko vienkÄrÅ”u, piemÄram, āCeļs pie Kristusā un katru dienu izlasiet kÄdu daļu ... Å Ä« grÄmata jÅ«s tuvinÄs BÄ«belei." Mendezs arÄ« uzsvÄra, ka, lasot Vaitas darbus, atklÄjas skaidrÄks priekÅ”stats par Dieva mÄ«lestÄ«bu. ""Laikmetu konflikta" sÄrija sÄkas un beidzas ar frÄzi "Dievs ir mÄ«lestÄ«ba". TÄ izsaka viÅas rakstu visaptveroÅ”o vÄstÄ«jumu."
Veido pagÄtni, vada mÅ«s tagadnÄ, iedvesmo mÅ«su nÄkotni.
PÄrdomÄjot simpoziju, Daniels Duda (TED prezidents) teica: "MÄs esam pateicÄ«gi par to, kÄ Dievs izmantoja Elenu Vaitu, lai svÄtÄ«tu Adventes kustÄ«bu. Å ajÄ simpozijÄ mÄs tikÄm svÄtÄ«ti, lai izpÄtÄ«tu Elenas Vaitas nezÅ«doÅ”o mantojumu, viÅas dziļo ietekmi uz garÄ«gumu, izglÄ«tÄ«bu un veselÄ«bu. ViÅa ir ne tikai veidojusi mÅ«su draudzes pagÄtni, bet turpina vadÄ«t mÅ«s tagadnÄ un iedvesmot mÅ«su nÄkotni. Ja mÅ«su dzÄ«vÄ nav kustÄ«bas uz priekÅ”u, tad kaut kas ir nopietni nepareizi. Ja mÅ«su dzÄ«vÄ nav progresa, mÅ«s nevada Gars. Jo tur, kur ir Dieva Gars, tur ir brÄ«vÄ«ba virzÄ«ties uz priekÅ”u; cilvÄki var brÄ«vi mÄcÄ«ties un atraisÄ«ties. MÄs kļūstam par cerÄ«bas nesÄjiem, un tieÅ”i tas mÅ«su Eiropas sabiedrÄ«bai mÅ«sdienÄs ir vajadzÄ«gs."
Avoti:
https://ted.adventist.org/news/still-a-prophetic-voice-in-europe/
Līdzīgi jaunumi
AtvÄrt visu sarakstu
ADRA Europe organizÄtÄs apmÄcÄ«bas BelgradÄ
No Ŕī gada 2. lÄ«dz 6. februÄrim SDA AlÅ«ksnes draudzes mÄcÄ«tÄjs Miks Možeiko, pÄrstÄvot organizÄciju ADRA Latvija, apmeklÄja ADRA International un ADRA...
KÄ atŔķirt savu paÅ”a balsi no Dieva balss
Tas ir ļoti sarežģīts jautÄjums. Neviens cilvÄks nezina, kas notiek otra cilvÄka galvÄ. LielÄkÄ daļa cilvÄku savÄ galvÄ nedzird nekÄdas balsis; tie la...
IzmeklÄÅ”anas tiesa DebesÄ«s
Parasti nevienu jautÄjumu vai mÄcÄ«bas tÄmu nemÄdz apspriest vai iztirzÄt, iesÄkot ar vispÄrliecinoÅ”Äko pierÄdÄ«jumu par tÄs patiesumu, bet Å”oreiz tÄ ir...